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疫情期間讀《千年一嘆》發(fā)布日期:2020-03-27 來(lái)源:設(shè)計(jì)公司文/位愛(ài)紅瀏覽:1439
核心提示:疫情期間讀《千年一嘆》
2020年春節(jié),我國(guó)遭遇了“新型冠狀病毒肺炎”,為阻斷傳染,祖國(guó)號(hào)召“宅在家里”。在這閑暇的時(shí)間,翻開(kāi)了余秋雨先生“千禧之旅”日記—《千年一嘆》。
作者一行起點(diǎn)希臘,經(jīng)過(guò)兩河流域(底格里斯河和幼發(fā)拉底兩河是全人類(lèi)文明的母親河)途經(jīng)埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度,終點(diǎn)尼泊爾后回國(guó)。一路上用車(chē)輪和腳印見(jiàn)證了人類(lèi)古文明的興起、湮沒(méi),宗教的沖突、融洽,戰(zhàn)亂的殘酷、破壞。也真實(shí)地描述了建筑風(fēng)格、人們生活環(huán)境、民族特色、精神面貌、交通情況。一路上貼地穿越了恐怖蔓延的國(guó)家,經(jīng)歷了膽戰(zhàn)心驚,但最終有驚無(wú)險(xiǎn)。 翻開(kāi)書(shū)讀了幾頁(yè),覺(jué)得如果將遺址的照片附在書(shū)中,會(huì)不會(huì)更完美。越到后面越覺(jué)得每個(gè)人根據(jù)描述會(huì)在腦海中形成不同的畫(huà)面,可以盡情的想象她的繁華、凄美、荒蕪。 希臘的克里特島上的克諾撒斯宮殿(公元前18世紀(jì)-15世紀(jì),米諾斯王朝的米諾斯所在地)的排水系統(tǒng)、浴缸的形態(tài)、廁所沖水設(shè)備、窗子的通風(fēng)循環(huán)結(jié)構(gòu),皇后的化妝室等,放到現(xiàn)在都是先進(jìn)的、時(shí)髦的??梢?jiàn)人類(lèi)的古文明已經(jīng)發(fā)展到空前狀態(tài),就是這樣成熟的文明,在公元前15世紀(jì)突然湮沒(méi),沒(méi)有文字解答,比我國(guó)孔子早一千年的古文明,只找到了源頭,這個(gè)源頭因何而來(lái)又由何而去,都沒(méi)有延續(xù)傳承。 時(shí)間是1999年11月,在伊拉克的巴格達(dá)一家據(jù)稱(chēng)最好的小學(xué),作者親眼目睹了因?yàn)檎卧颍ń\(yùn)),孩子們沒(méi)有紙張、文具,一本書(shū)要用好幾個(gè)學(xué)期,足球是用硬塑料縫的,全校只有3個(gè)。在街口作者將兩支圓珠筆塞到本應(yīng)該是讀書(shū)年紀(jì),因戰(zhàn)亂只能維持生活拉平板車(chē)的兄弟手中,文中是這樣寫(xiě)的:“是的,孩子,你們可能都不識(shí)字,用不著圓珠筆,但你們知道不知道,你們的祖先是世界上最早發(fā)明文字的人。在你們拉車(chē)空閑時(shí),哪怕像祖先刻寫(xiě)楔形文字一般畫(huà)幾筆吧,這番心意,來(lái)自你們東方那個(gè)發(fā)明了甲骨文的民族。”讀到這里,心里很酸,1999年我大學(xué)在讀。我是西北甘肅省人,在當(dāng)時(shí)的中國(guó)算是比較貧窮的地方,在我上小學(xué)的時(shí)候,村里要是有適齡兒童而沒(méi)有上學(xué),校長(zhǎng)和村長(zhǎng)會(huì)到家里來(lái)詢(xún)問(wèn)并要求送孩子上學(xué)。我慶幸我生在中國(guó),享受著受教育的權(quán)利。時(shí)至今日,二十年過(guò)去了,拉平板車(chē)的兄弟,他們的孩子是否可以安心的坐在教室里,徜徉在知識(shí)的海洋里,臉上洋溢著幸福的笑容? 在埃及的金字塔前,作者想念秦始皇。因?yàn)楣?7年凱撒攻占埃及,將有名的《埃及史》在內(nèi)的七十萬(wàn)卷圖書(shū)付之一炬;公元390年,羅馬皇帝禁異教,驅(qū)散了唯一能讀古代文字的埃及祭祀階層,結(jié)果所有的古籍、古碑無(wú)人能讀懂了。在我國(guó)的秦始皇也做過(guò)“焚書(shū)坑儒”的壞事,但同時(shí)統(tǒng)一了中國(guó)的文字,站在文明傳承的角度,它似乎有是一件好事。一個(gè)文明的滅亡,基本是一個(gè)民族奴役另外一個(gè)民族,燒殺搶掠后,終止了這個(gè)文明,再無(wú)傳承。如果強(qiáng)權(quán)者知道他們毀滅的是人類(lèi)文明,會(huì)不會(huì)在強(qiáng)權(quán)入侵時(shí)溫柔一些! 耶路撒冷,這個(gè)出現(xiàn)在歷史、地理教科書(shū)上的名字,是三大宗教交纏的圣地??迚?mdash;猶太教的最高圣地,所羅門(mén)第二圣殿的殘亙斷壁,見(jiàn)證了猶太人被驅(qū)逐被殺戮的慘狀。為什么猶太人在哭墻前眼淚汪汪,我們中國(guó)人見(jiàn)到萬(wàn)里長(zhǎng)城卻很少流淚,那是因?yàn)橹袊?guó)人從未失去過(guò)國(guó)土,從未失去過(guò)國(guó)家,而猶太人失去了可依賴(lài)的國(guó)土,長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)被驅(qū)逐被殺害。“我在耶路撒冷的街道間走走停停,踩踏著它每一縷神圣和仇恨,心里一直在問(wèn),它該從哪里走出困境”。是的,走出困境,走出宗教沖突回歸心靈的家園,需要全世界人類(lèi)愛(ài)好和平的人們做出貢獻(xiàn)。 從印度邊境進(jìn)入尼泊爾,從塵土飛揚(yáng)、嘈雜、油膩的棕黑色進(jìn)入恬靜、明亮的綠色。以世界屋脊作門(mén)框,以千年冰雪作門(mén)楣,喜馬拉雅山這座國(guó)門(mén)很氣派。從尼泊爾要踏入國(guó)門(mén),一種思念遍布全身,“不是距離的遙遠(yuǎn),也不是時(shí)間的漫長(zhǎng),才會(huì)產(chǎn)生痛切的思念。真正的痛切是文明上的陌生,真正的思念是陌生中的趨近。”今年春節(jié)回甘肅老家過(guò)年,因?yàn)橐咔榈脑?,一家人提前返昆,一路上疲憊不堪,在曲靖普立疫情檢查點(diǎn),工作人員用云南方言說(shuō)“有哪點(diǎn)不舒服呢就到醫(yī)院檢查噶”,瞬間覺(jué)得好親切、想念,是的,這種想念就是家。 讀完《千年一嘆》,感慨良多。只有家國(guó)的存在,才有文明的傳承,中華民族的背后有強(qiáng)大的祖國(guó)做后盾。 |