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一年一度的高考開始了，讓我們也來關(guān)注一下古代的“高考”什么樣。我國古代的“高考”——科舉，在某些方面和現(xiàn)在的高考很有異曲同工之處。讓我們一起來看看古人是如何參加“高考”的，古代“高考”都有哪些講究。

高考,雖然是現(xiàn)代才有的名詞,實際在中國古代已有悠久的歷史。科舉制度,就是中國古代的“高考”。

古代“高考”也“封卷”

現(xiàn)在高考規(guī)定有嚴格的封卷制度，每場考試一結(jié)束便彌封考卷，以防止考試閱卷出現(xiàn)人為弊端。實際上，這種封卷制度在古代“高考”就早已有之。

史籍記載，我國古代科舉封卷制度起始于宋朝。據(jù)《宋史·選舉》說，宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監(jiān)丞陳靖的建議，推行“糊名考校”法，科考時在試卷上糊住考生姓名、籍貫，決定錄取卷后再開拆彌封。追溯起來，宋代的“糊名考?！狈@然當(dāng)算是高考封卷制度的“始祖”了。

不過，在古時封建官場腐敗的情況下，即便實行考卷彌封制度，還是有不法考官憑借辨認考生字跡作弊。于是，在宋大中祥符八年，真宗趙恒下令設(shè)謄錄院，由書吏謄抄科考試卷，考官藉謄抄副本評卷。此種作法，把考試封卷推向了登峰造極的地步。

唐代“高考”專設(shè)“少年班”

每年的高考，幾乎都會傳出有低齡高分考生被重點院校破格錄取的消息。前幾年還有學(xué)校開設(shè)了“少年班”，專門網(wǎng)集“神童”加以重點培養(yǎng)。

然而，對“神童”實行特意培養(yǎng)并不是今人的創(chuàng)舉，大量史料說明，中國自古就不乏“神童”，而古代各朝對這些“神童”也是格外重視，一旦發(fā)現(xiàn)，就要著意加以培養(yǎng)，并引為皇朝幸事。

史學(xué)有記，早在漢時朝廷就選拔了一些年齡俱在12歲以下的“奇童”在太學(xué)讀書。唐代科舉則專門設(shè)立了“少年班”——童子科，只要是年齡在10歲以下，能通一《經(jīng)》及《孝經(jīng)》、《論語》每卷能誦文十通者，就可以入“科”，給予身份。當(dāng)然，由于年少不經(jīng)事，他們雖有功名，卻不能去治民。

而在宋朝，童子科還“錄取”過女孩。宋淳熙元年，有個叫林幻玉的女孩，在中書省應(yīng)試，主考官挑試詩書43件，全部通過，為此，孝宗皇帝特地封她為“孺人”。

元代也曾規(guī)定，凡童子科中試者，一律“錄取”到朝廷的最高學(xué)府——國子學(xué)里加以重點培養(yǎng)。

古代也重“素質(zhì)教育”

現(xiàn)在高考，“高分低能”現(xiàn)象不斷引起社會的關(guān)注，這實際上涉及考生的“素質(zhì)教育”問題。古代的“高考”，古人同樣重視這一點。

在許多人的印象中，古代科考就是舉人到京城會考，金榜題名后緊跟而至的就是高官厚爵。其實，真實情況并非這樣，古人在會試取中貢生后，還要面臨另外一場考試——殿試，然后才能決出“名次”。

殿試由皇帝在皇宮大殿親自主持?；实鄢爽F(xiàn)場點題讓貢生們作文比試外，還要通過問話、觀察等方式對他們進行考察，最后綜合他們的情況，才能定出狀元、探花、榜眼等一應(yīng)名次。

殿試的好處是，通過直面觀察，對“考生”平時接受“素質(zhì)教育”的情況進行了解，以盡量做到全面正確地評估其才能。這說明，古人對“考生”“素質(zhì)教育”的重視不亞于今人。

怎樣獲得“高考”入場券

最高級的考試“殿試”，由皇帝親自主持。要想獲得這一資格，必須闖過六關(guān)：首先參加童子試、府試和院試三關(guān)，獲得“秀才”頭銜；然后通過省學(xué)政巡回舉行的歲考，闖過第四關(guān)，保住“秀才”的頭銜；這樣才有資格參加三年一考“大比之年”的鄉(xiāng)試，連考三場中了“舉人”，才過了第五關(guān)，取得了參加“會試”的資格；“會試”一般在鄉(xiāng)試后的下一年春天舉行，也要禮部（相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部）主持，在京城進行，也要考三場，考中了得到“貢士”的頭銜，才最終取得了“高考”的入場券。由此可知，古代的“高考獨木橋”比現(xiàn)在要難得多。

古代“高考”怎樣防作弊

考場是封閉式的，一排排號舍把考生隔開。試卷都要糊住姓名，這叫“彌封”。方法是在試卷交上來后，先由彌封官將卷面折疊，封藏應(yīng)試者的姓名，編上紅號；然后由謄錄人員將試卷用朱筆濾謄寫，稱為“朱卷”，將它送考官評閱。放榜的時候，按取中的“朱卷”紅號調(diào)取“黑卷”拆封，最后唱名寫榜。但是，制度再嚴格，舞弊丑聞時有發(fā)生。

考前洗澡防作弊

預(yù)防作弊，相關(guān)措施與現(xiàn)代一樣嚴格。洗澡曾是反考試作弊的重要方式。《金史》記載當(dāng)時的科舉考試之前，考生們都要由不識字的士兵搜身以防作弊。后來有人指出，“搜檢之際雖當(dāng)嚴切，然至于解發(fā)袒衣，索及耳鼻，則過甚矣，豈待士之禮哉！”遂向皇帝建議“使就沐浴，官置衣為之更之，既可防濫，且不虧禮”，并得到許可。通過考前洗澡并提供制式服裝，既防作弊又不“虧禮”，真可謂有理有節(jié)。

對科舉夾帶作弊，歷朝政府都嚴厲禁止。尤其是到了清代，科場作弊之風(fēng)日益猖獗，為防范科場夾帶作弊，清政府不僅對考生的衣著和攜帶器具做出了十分詳細的規(guī)定，還就如何嚴格搜檢頒布了一道道政令。

所有參加考試的士子，都得接受徹底的搜身檢查，連考生頭上的辮子也要解開來查，甚至還要查看臀部。但制度再嚴格，舞弊丑聞仍時有發(fā)生。

古代“高考”狀元知多少

古代“高考”成績分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，稱“三鼎甲”，都賜“進士及第”；二甲取若干名（根據(jù)官場需要），都賜“進士出身”；三甲取若干名，都賜“同進士出身”。

科舉史上第一個狀元是唐武德5年的孫伏伽，最后一個狀元是清光緒30年的劉春霖，前后1300多年的科舉制度，為歷代封建王朝選拔了500多人?？婆e史上唯一的女狀元是太平天國3年的傅善祥。